2015年1月31日土曜日

#131 アメリカと日本の人種差別――どっちが根深いか?

 前回の内容についてご意見をもらいました。
 「アメリカにも人種差別があるのに、なぜ石原慎太郎の意見にアメリカ人は反発したのでしょうか?」
 そこで話題を広げてもう一回人種差別を取り上げます。 諸君、私に寄せられる意見はメールを通じてです。つまり、知友人からのもの。本当は私を知らない諸君の中からご意見を切望しています。本稿の下の方に「コメント」項目があり、ここをクリックすると自由に書ける欄が出ます。
 
 アメリカの人種差別の現状

 私は1978年に渡米し、生活とビジネスからアメリカの世論を知ろうとしてきた。そこでピンとこなかったのは、南アフリカのアパルトヘイト(人種隔離政策)に対について憎しみと感じるほどのアメリカ人の反感だった。
 アメリカにも人種差別があるのに、と思った。それが理解できたのは、アメリカは法治国家であり、人種差別を禁止する公民権法は1964年に成立していたからだ。つまり、法律上人種差別はないのだから南アフリカとは違うという意識である。そして、心の中の問題は法律が及ばない。日本の社会も同じはずなのだが、法律とモラルの境界があいまいなことがある。
  他方、南アフリカでは、アパルトヘイトは法律によって、黒人のみならずアジア人など有色人を差別し、居住地、乗り物、食堂などで分離規制をしていた。やっとこの法律が廃止されたのは1994年のことだった。
  あれは1980年だったか、当時私が勤めていたアメリカ企業が技術供与していた世界10ヶ国の企業の代表を招いて会議を持った。保養地で行う会議は半分遊びで、南アフリカ人と親しくなった。彼はニューヨークのホテルでクリーニングに出したワイシャツを後日着ようとしたところ片袖が切られていたという。
 ありそうな話であるが、クリーニング屋はどうして彼が南アフリカ人であることを知ったのだろうか、と半信半疑だった。 アパルトヘイトはやっと1994年に廃止された。
 
◇ 大リーグ野球に見る人種差別
 
 今、大リーグ野球の試合に出ている選手のうち、どの球団でも黒人とヒスパニック系黒人が3割を超えているだろう。 ところが、目を観客席に転じてみると、黒人人口の割合が高いニューヨークの球場でさえ黒人の観客は1割にもならない。むしろ日本人の方が多い。
 これは人種差別以前に貧富格差の問題だ。今、球場で試合を観るのに、平均して一人50ドルの入場料を払わなければならない。二人でこれに飲み食い代を入れれば150ドル。とてもとても貧困層が出費できる額ではない。
  結局、表面では人種差別に見えても、実際は貧富格差が背景にある。これはちょっとやそっとでは解決できないから、我々は心の差別を理性で覆い隠すしかしようがない。

 差別される側の弱み

 アメリカの町には生活保護家族を住まわせるアパート群がある。 私が住んでいた町ではビレジ(村)と呼ばれていた。公園のようなきれいな土地に20棟以上もあった。新築時には建物も家具も新しかったのであるが、おしなべて入居者は保守の努力(能力か?)が弱く、すぐ汚くなってしまう。隔離されているようで、一般の市民の間で訪れる人は少ない。
  生活保護家族の子供は、高校の食堂で朝食を無料で食べられる。ある日、友達である高校の先生から電話があった。日本から留学に来ている女子生徒が、生活保護の子供たちと一緒にいつも朝食を取っているのは良くないから注意してほしい、と言うのだ。
 高校で私たちのことは聞いているはずだから、訪ねてくれば相談に乗ろうと思っていたが、気が進まなかった。結局、訪ねて来なかったのでそのままになった。
 おしなべて生活保護の子供たちは成績が悪い、身だしなみも良くないから差別を受けている。それでも富裕層、中流、貧困層の階層の壁を乗り越えることはできる。実際、稀ではあっても実例はある。
 さあて、諸君の周囲を見回してみよう。程度の差こそあれ、日本でも貧困層(例えば、ホームレス)に対する差別、韓国人に対する差別、同和に対する差別がある。改善する政策が取られているが、法律も政策も心の中までは変えられない。

生活保護家族と生活保護国

 世界に約200ある国の中で、1/3は生活保護国だろう。つまり、先進国の援助なしには国が生きていけない。資源なし、資本なし、技術なしでは経済的に独立していけない。 世界の富を不公平に取る先進国が生活保護国の面倒をみることは当然だ。世界はこうして生活保護国を引きずって成り立っている現実がある。
 一国の経済も同じこと。社会は生活保護家族を包含しながら成り立っている。                      (完)  

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2015年1月17日土曜日

#130 刺青、温泉、差別、違和感――ほろ酔いの発想

 狭窄症の手術後は背中と腰がかなり痛いので、トイレと3度の食事を除いてベッドに横たわっていました。できることと言えば、読書とテレビを観ることだけ。平均して一日22時間は寝たり起きたり。これが今も残り、食事後に眠くなり、悩まされています。
 コルセットは身につけているものの、痛みはずっと軽くなって4年越しの痛みから解放されそうです。 
 退院時に医師から「酒は脚の血行を良くする」と勧められたことから、熱燗でちびりちびりやっています。執筆で頭の血行も良くなったように感じます。
 さて、新年第一号は「違和感」をキーワードにして話を進めていきます。

刺青に対する理解は国際化?  

 最近観たテレビ番組で、日本の温泉旅館やホテルが刺青をした外国人観光客を大浴場に入れない規制をしていることを取り上げていた。日本人にも同じ規制をしているのだから問題はない。と、思ったのであるが、意見を求められた大学教授が「外国人の刺青は国際化として理解すべきだ」と言ったことに驚いた。「アホか」と思った。
 台湾にも全国に温泉があり、日本人にも人気が高いが、みんな水着をつけて入らなければならない。屋外の温泉がほとんどだ。台湾では、日本人に対して国際化(?)のために水着なしで入れるようにすべきだ、という話を聞いたことがない。
 あくまで訪問者が相手国の文化を尊重することが原則。刺青観光客も事前に日本の文化を知るべきなのだ。その上で、大浴場に刺青外国人のために専用時間を設けてはどうか。 現実的ではないかもしれないが、これは国際化と関わりがなく、サービスの問題であることを断っておきたい。「郷に入っては郷に従え」という諺もある。
 諸君よ、テレビ番組で物知り顔をする教授や評論家の言うことに気をつけた方がよい。 特に視聴者受けの安っぽい国際化論を述べる輩に対しては。

アメリカの刺青について  

 アメリカで最初に刺青を見たのは40年も前のことだった。二の腕に小さな刺青があり、友達によれば海軍の兵士が魔よけのためにしたのだという。
 それが今や、プロスポーツのバスケット、フットボールから大リーグ野球まで刺青選手が広がった。場所も二の腕から首と腕全体に広がった。魔よけを超えて自己顕示をしているように見える。日本の刺青と違い、彼らのは青一色であることだ。
 日本では江戸時代から極道の間で刺青が行われ、極彩色をちらばめる彫師の文化でもあった。仮にそうだとしても、入れ墨は極道の象徴であるが、一般人には不快感か「違和感」を持たれる。  外国人の刺青に対しても日本人が「違和感」を持つことは当然だ。

人種差別は、実は複合差別   

 昔、石原慎太郎がアメリカの人種差別を非難してアメリカで物議をかもしたことがある。私も彼の意見に間違いはないと思ったが、人種差別に的を絞り過ぎていた。当時、私は人種差別を複合差別ととらえていた。つまり人種差別は複合差別の一部なのだ。だから根が深い。
 アメリカの白人社会である小さな町に住んでいた時、黒人の警察主任と教授に親しくなった。最初は経験が無いことで、感じたのは差別より「違和感」だった。それが友達になると意識しなくなった。
 アメリカで飛行機に乗っていると、丸い帽子をかぶって全身が黒衣のユダヤ人や、ガウンのような全身が白の民族服を着たアラブ人が機内に入ってくることがあった。やはり差別より「違和感」を持たされた。
 サンフランシスコで同性愛者がアパートに旗を立てて同性愛者であることを顕示していたが、ユダヤ人もアラブ人も同じように服装で顕示するのだろうか?
  人は人種の違いだけではなく、容姿、身なり、貧乏、人格、教養、宗教によって差別する。差別は万人の心に潜む意識。人種差別は複合差別の一部だ。

在日イスラム系人は穏健か?

 先日、フランスの新聞社襲撃テロの後、フランスに住むイスラム系人は自分たちに反感が持たれるのではないかと不安を感じていることが伝えられた。実際、フランスの人口の7.5%に当たる470万人が住むというのだから目立つだろう。逆に、一般のフランス人は彼らに脅かされていると感じるかもしれない。 日本ではイスラム系人(ムスリム)は少なく、5~10万人と言われる。それも過激派とは関係がないアジア人が中心だ。白衣も着ないし、穏健な印象を持たされている。
  しかし、ひとたび何かあれば、日本人の感覚を超える行動を起こされることがある。
  もう10以上も前のことだったか、ムスリムの一人が富山市内で路上に一冊のコーランが落ちていることを見つけた。各地から駆けつけたムスリムの一団が警察署を取り巻き、「警察がコーランを捨てた犯人を捜査しないのはけしからん」と騒いだのだ。
 仮に、仏典や聖書が路上に捨てられていても警察は捜査しないだろう。私はイスラム教徒の激しさに「違和感」を覚えた。また、正直な話、日本にイスラム教徒が増えてほしく ないと思った。                           
 諸君はどう思うだろうか?                    (完)  

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